誰彼の言葉を羅列しても、独創性がない。
単純に、オリジナルな意見として。
① カンニングした事のない大学生はない。（異論なし）
② 道徳を推進する者に、大学卒業資格を持たない者はない。（異論なし）
③ カンニングをするものは、正義ではない。（異論なし）
最も説明しやすい三段論法。
全部否定文だが、この論を否定できる者はない。
最高等学問を受けたものが全員肯定するしかない。
つまり指導者は、指導される者（子どもたち）を指導（飼育）されやすいものとして育てようと意図している。と勘ぐられてもしょうがない。
もう少し掘り下げて、教育史学として見つめるなら、教育は中世の民衆支配、に源流がある。
暗黒・無知な愚民を支配すると言った啓蒙支配の一方策。
シチズン・町人・大衆・被支配者・選挙民をバカにしている。
だから、私は道徳を認めない。
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江戸小咄
性の快楽を知ったお姫様。
「このような心地よい技を町人衆も行っているのか？」
「御意。」
「それはちと贅沢であろう。」
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こういった江戸小咄の背景を読み解く必要がある。
支配者を逆に笑っている。
性を不道徳とした支配者の側面。
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で、筆者己の不道徳を肯定しようとする。
それでいい。落語を肯定しているから。
凄い論の立て方。それが落語の深淵。