教育現場は臨床現場ではないので、対象（子ども）に対して実験検証をやってはいけない。
法的規制は知らないが、倫理的にやらない。
例えば、Ａという学習訓練をやったグループとやらないグループでの１年後の学習成果なんて、発表しようものなら、大騒ぎになる。
これが、意思決定を持つ青年や、臨床なら許される。
でないと、新薬開発は無理。
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親なら一度はやってみたことがあるだろう
０歳児～１歳児前後に鏡を見せる。
長期継続実験では、人格形成に支障をきたすから、厳禁。
ほんの一瞬という条件で。
ある時期を境に、劇的な反応を見せる。
自己同一性をいつ認識するかの境界が解る。
乳児期は鏡の己を他者だと思い、笑顔のコミュニケーションをとる。
この時期笑顔をとれない子は母親の笑顔が不足している。
３歳児前後にアイデンテティーの調和がとれる。
「なんで私があそこにいるの？？？」キョトンとして親の顔を見る。親が笑顔なら、安心して鏡の向こうの自分を受け入れる。間違っても親が演技で慌てたりすると混乱して、混乱して泣きだす（ハズ）。知らない。やってみたいけどこれこそ禁忌実験。
チンパンジーはあわてるけど、泣きだすことはない。類人猿で泣くのは人間だけ。
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さて、ココからが本題。
これを【鏡像段階論】という。ラカンという記号論者が提唱。
人間は発達段階として他者を通して自我を認識する。
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ヒトは、自分を認識できない段階がある。
私が言いたいのは
自分を認識できない者が登場する、記号論落語がある、ということ。
『粗忽長屋』
あの八っつあんの。
「抱かれてるのは確かに俺だが、抱いてる俺はいったい誰だ？」
の落語史上最高の名セリフ。
考えれば考えるほど深みに入る。
ラカン先生に訊いてみたい。
きっと答えられない。答えられるわけがない。
記号論より落語の方が歴史がある。